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• 2007 年 07 月 09 日 -- 简单的思考 (0)
• 2006 年 08 月 01 日 -- 记忆碎了 (2)
• 2007 年 10 月 11 日 -- 秋天的记忆 (3)
• 2009 年 04 月 18 日 -- 佛山归来千愁消 (4)
• 2008 年 01 月 07 日 -- 傅雷家书精选段落 (2)
• 2011 年 05 月 27 日 -- 原网站www.qinghun.com将关闭，请移步错位成长空间www.cuowei.com (0)

（2011年8月1日版）

明清小说类
水浒传（齐鲁书社批评版）
西游记（齐鲁书社批评版）
三国演义（齐鲁书社批评版）
金瓶梅（齐鲁书社批评版）
聊斋志异（齐鲁书社批评版）
金瓶梅词话（人民文学出版社）
红楼梦（北京燕山出版社）
儒林外史（齐鲁书社）
海上花列传（齐鲁书社）

思想历史哲学类
物种起源
道德情操论（英文）
沉思录
毛泽东选集
斯诺在中国
正信的佛教
佛教入门
学佛群疑
金刚经•心经•坛经
道骨仙风
情爱论
中国通史
国学概论
四书章句集注
韩非子选
孙子兵法
孙膑兵法
黄帝内经（便携本）
本草纲目（便携本）
厚黑学（便携本）
周易译注（上下）
周易本义
易学三书（上下）
国学拾遗
易经入门•占卦解卦

古典诗词戏剧类
诗经选
楚辞选读
唐诗三百首（中华书局）
唐诗三百首（江西人民出版社）
宋词三百首
千秋一寸心——周汝昌讲唐诗宋词
唐宋传奇选
元曲选读
元人杂剧选
关汉卿杂剧选
万家戏剧
中国四大名剧
西厢记
苏州昆曲
校注人间词话
女性词史
古文观止今译
诗词格律概要　诗词格律十讲

身心灵类
心理控制术
活出自己——让生命拥有一切可能
世界上最伟大的销售员
当下的力量
青年的四个大梦
告诉孩子你最棒
秘密
秘密（英）
少有人走的路
重塑心灵：NLP——一门使人成功快乐的学问

管理励志类
营销管理
市场营销管理
郎咸平说•热点的背后
金钱战争——破译富豪赚钱的“数字”游戏
朱镕基答记者问
激荡三十年（上下）
小强升职记
我在通用汽车的岁月——斯隆自传
基业长青
生命如一泓清水
杰克•韦尔奇自传
追逐日光
十四堂人生创意课
财报就像一本故事书
方法总比问题多
如何掌控自己的时间和生活
富兰克林自传
活法（1、2、3）
让管理回归简单——宋新宇博士帮你抓住管理的要害
将才——让年轻人少奋斗5年
卓有成效的管理者
卖轮子——选择最佳营销方式
第五项修炼
基业长青
杰克•韦尔奇自传
金字塔原理

现当代文学类
血色浪漫
呼兰河传
城南旧事
平凡的世界（共三部）
人生
记事珠（冰心）
鲁迅作品选读
鲁迅杂文选（上下）
彷徨（鲁迅）
抬头见喜（老舍）
傅雷家书
狼图腾
千江有水千江月
不能承受的生命之轻
爱的教育（意大利）
约翰•克里斯朵夫（共四部）
拜伦抒情诗七十首
雪伦抒情诗选
追风筝的人（阿富汗）
圣经精华（英文小读物）
羊脂球（英文小读物）
莎士比亚十四行诗
十四行诗集（上海译文出版社）
在爱中行走•德兰修女传
怪谈
辛亥：摇晃的中国
我们台湾这些年
你是那人间的四月天
天使在人间（儿子对奥黛丽•赫本的记述）
遇见世上最好的爱
妞妞

心理学专业知识类
普通心理学（北师版）
普通心理学（华师版）
实验心理学纲要
实验心理学（孟庆茂）
实验心理学（朱滢）
实验心理学（杨治良）
现代心理与教育统计学
社会心理学
心理学与生活
心理学
发展心理学
现代心理学史
教育心理学（人教版）
教育心理学（潘菽）
儿童心理学
幼儿心理学
弗洛伊德心理学
乌合之众：大众心理研究

其他艺术类
中国书法：167个练习（邱振中）
永字八法：书法艺术讲义（周汝昌）
写给大家看的设计书
篆刻学
音乐艺术人生（李岚清）
笛子练习曲选
笛子自修教程
枣园春色（笛子曲谱）
光学（牛顿）
象棋入门
围棋一月通
魅力宁阳•风物特产卷
中国蟋蟀鉴赏指南
五天学会绘画
珠宝首饰营销学
中国绘画史
中国书画浅说
茶经

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• 2008 年 12 月 25 日 -- 我心深处——《生命的重建》摘抄 (0)
• 2008 年 11 月 29 日 -- 新东方俞敏洪与王强老师的演讲记录 (0)

1966年，日本第一流的庆应大学入学考试已经开始，来采访的《每日新闻》记者松田百无聊赖地等待着考生们从考场中出来的时刻，却在考场外的路边，捕捉到了这样的一瞬。

松田按下快门的时候听到，伏在地上的母亲在喃喃祈祷“请让孩子顺利过关吧，若有万苦，皆加吾身。”1966年，正是出生于日本战后生育高峰期的少男少女开始步入大学年龄的时代。然而，教育却无法轻松跟随人口的增长。尽管这一年日本大学入学名额破天荒地达到了75万余人，不但空前而且决后，但大多是付费的普通大学或者相当于我国大专的短期大学。如东京大学，庆应大学这些真正优秀大学的考试，变成了地地道道的“鬼门关”，“独木桥”。 入学考试的噩梦，不但缠绕着当时的日本考生，也缠绕着日本的母亲们。

当能做的一切都已经作了，留在考场外面的母亲，就是这样等待着孩子的归来。哪一个不曾有过千军万马过独木桥的经历？只这一张照片，就会让我们午夜梦回。 因为，它会让我们想起自己的爸爸，妈妈，还有他们的白发。这是真正的虔诚，这是真正的五体投地。因为她们知道，在八比一的搏杀中，孩子的成功是多么的艰难。

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• 2011 年 01 月 28 日 -- 怪谈 (1)
• 2009 年 04 月 22 日 -- 苦难永随——《高考1977》观后 (0)

　　值得插一句的是，我是第一次到新落成的省博物馆，新馆整体感觉高且大，人处其中，难免有些卑微的感觉。场馆的设计巧妙与否尚不在讨论的范围之内，但刘宝纯先生的展览作品尺幅大、数量多，选在这里展览自然是相宜的，想必济南也没有多少可以为他搞展览的场馆吧。

　　此次展出的刘宝纯先生从艺六十年各个历史时期具有代表性的国画、书法和诗词作品400余件，在四个展厅内分别展出五个专题的内容，分别是：展现早期写生作品的“春潮破冰，为河山立传”；表现山川壮丽景观的“岱青海蓝，映日月生辉”；描绘祖国宝岛台湾与日本风情的“宝岛览胜，东瀛写生”；高歌山东人文精神的“老骥伏枥，颂齐鲁风骨”和体现国学精髓的“诗书言志、扬中华国粹”。

　　由于时间原因，刘宝纯先生的作品未能一一观瞻，然而短短一个小时内也有不少的收获。刘宝纯先生的书画传统根底很深，能扎根在传统艺术土壤里汲取精华、塑造自我的人，不能说没有，毕竟世界之大无所不有，但真正能做到深刻不投机、精彩不做作的又能有几人？

　　刘宝纯先生的书法作品大多是自己创作的诗词，文人气很浓，站立其前，静静思考其中点滴，竟得不少人生真谛。他生活的从容，看待事物理解世事的角度已然有哲人的风度。其实，在生活中，人人都可是哲人，但能为他人立尺度、树楷模的少之又少。

　　我于书画仅仅是入门，连小学生还谈不上，偶遇的一位领导在评价刘宝纯先生的画时说，好好看看，学习下，这是先生一辈子的精华所在啊！苦于自己理论技能、实践技能俱拙，不能在好作品前得其一二启迪。又加之观展过程近乎走马观花，不能将他创作年代的延续及相应时期的创作风格作简要的了解，以备将来自用。不过可以肯定的是，刘宝纯先生的作品必是随着他年龄的增长，越来多脱离了技术的束缚，更多的去表现最真实的心性。老前辈的作品中饱含其人生追求、人格理念与艺术风骨，能看懂于己便已是提高，如若看得深、看得透，必是收获良多。

　　诚然，人无完人，刘宝纯先生的诗书画作品也会有不尽完美的地方，但毕竟非我所能论议。他及他的作品今人已为其定性，但未来会被后人重新定性，而且会被定性得越来越精准。希望有朝一日，我也能在参透中国传统书画艺术本质的基础上，对各位艺术家及其作品留下些只言片语。在中国艺术史上“画上那么一笔”，是多么令人振奋的事啊！

　　刘宝纯先生有不少社会职务，这些看似非常实的东西，实际上非常虚，而最有意义的当属他被誉为“中国新山水画延续发展的重要代表”、山东画坛的领军人，这句看似很虚的话，实际上却是当今艺术界对他的评价，是一个画家确立自己艺术风格、开创一代新风的开始。是不是开创时代新风我不确定，但他和他的作品的的确确是那样的震撼人心，或许这就是优秀作品的独特魅力所在吧。

　　像刘宝纯先生这样的书画艺术家，道法自然，活得脱俗，活得精彩，自然摆脱了心理上的压力，长寿自然是顺理成章的事。文末，我就祝愿耄耋之年的刘老健康长寿吧！

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• 2007 年 12 月 21 日 -- 让爱留步 (0)
• 2008 年 06 月 28 日 -- 十大创富新模式[转] (0)
• 2009 年 06 月 02 日 -- 豆腐皮与肉骨茶的故事 (0)
• 2006 年 07 月 19 日 -- 随笔060719 (0)
• 2006 年 06 月 13 日 -- 又是一年丰收时 (0)
• 2007 年 04 月 09 日 -- 恋上风沙 (3)
• 2008 年 06 月 29 日 -- 睡着了，你就会失败[转] (6)

由于各方面的原因，它将于2011年6月关闭。

网站关闭后，请移步新网站——错位成长空间www.cuowei.com

错位（cuowei）取义于倾魂多年来走过的路，一直错位。

www.cuowei.com欢迎品鉴：）

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• 2007 年 04 月 14 日 -- 孟倾魂曾在天涯社区的博客地址 (0)
• 2006 年 06 月 01 日 -- 倾魂博客正式开通 (6)
• 2006 年 06 月 01 日 -- 谁是谁的花朵——写在倾魂博客开通之日 (12)

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• 2007 年 04 月 14 日 -- 人不如故 (2)
• 2007 年 07 月 19 日 -- 遭遇天灾 (8)
• 2006 年 10 月 09 日 -- 清华学生怒批杨振宁[转] (5)
• 2008 年 02 月 25 日 -- 钻石就在你家后院[转] (2)
• 2008 年 01 月 02 日 -- 读书笔记之世界是平的 (2)
• 2008 年 12 月 16 日 -- 食堂老板的管理真谛[转] (0)
• 2008 年 07 月 05 日 -- 活在当下[转] (2)

德兰修女传

1979年的诺贝尔和平奖授予了印度修女德兰，以表彰她“为克服贫穷所做的工作”。在授奖仪式上，德兰姆姆说：“我以穷人的名义接受这笔奖金。”获奖后，她卖掉了奖章及19万美元的奖金，全部捐赠给贫民和麻风病患者。这就是德兰修女——穷其一生为那些贫穷的人当中最贫穷的，孤苦的人当中最可怜的人奔波服务的伟大女性。

本书是德兰修女的第一部中文传记，作者华姿以其细腻的笔调及充沛的激情，不仅真实还原了德兰修女善与爱的一生，而且为读者带来了许许多多亲切温暖的心灵感动。阅读此书，我们不能不调动自身的全部经验，与德兰修女一起思考生命的价值和尊严，不能不在每一阅读时刻，深切感受到爱的召唤与灵魂被提升的喜悦。合上本书的那一刻，我们可以相信，人性原来可以与“天使”相比也毫不逊色。

[内容简介]
德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当他去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。本书以丰富细腻的文笔，讲述了她传奇而伟大的一生，对于我们每个人体味生命的真谛极富参考价值。

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• 2011 年 01 月 28 日 -- 怪谈 (1)
• 2006 年 07 月 12 日 -- 德兰修女箴言[转] (0)

怪谈

怪谈是日本自古以来灵异恐怖故事的总称。怪谈一词有时泛指任何恐怖故事，但有时亦指江户时代的灵异故事集。当中，四谷怪谈、皿屋敷及牡丹灯笼被认为是日本三大怪谈。

目前市面上流传较广的《怪谈》译本，是陕西人民出版社的王新禧译本。作者小泉八云，本名Lafcadio Hearn，是19世纪后半叶的知名作家，父为爱尔兰人，母亲是希腊人。1890年赴日本，同年加入日籍，改名小泉八云，后在东京帝国大学开讲英国文学讲座，广受学生喜爱。1904年，小泉八云因工作过度及受排挤，忧愤死于东京寓所。

小泉八云精通英、法、希腊、西班牙、拉丁、希伯来等多种语言，学识极为渊博，为当世少见。其后半生致力推进东西方文化交流，译作和介绍性文字很多，在促进不同文明的相互了解上贡献非凡。 小泉八云不仅学识渊博，而且学风严谨。他到达日本后，先后出版了《日本魅影》《日本与日本人》《怪谈》等蜚声世界的著作。他介绍日本风土人情的书籍，不是抱着西方人猎奇的眼光写作出来的，而是以一种平和，公正的笔法，用一种朴实的语言向西方详尽地介绍了这个长期封闭的东亚国家。

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• 2011 年 07 月 30 日 -- “若有万苦，皆加吾身。” (0)
• 2011 年 02 月 09 日 -- 德兰修女传：在爱中行走 (0)

——美国诗人希尔弗斯坦

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• 2008 年 07 月 05 日 -- 活在当下[转] (2)
• 2006 年 07 月 08 日 -- 放下屠刀，立地成佛 (0)
• 2006 年 07 月 07 日 -- 草根与英雄 (2)
• 2009 年 07 月 01 日 -- 荐书《青年的四个大梦》 (3)
• 2007 年 07 月 08 日 -- 悲伤尽头 (2)
• 2008 年 05 月 01 日 -- 我究竟为祖国做了些什么 (6)
• 2008 年 07 月 28 日 -- 死亡前的美好时刻——感恩，怀念；分享，新生 (0)

Experience is what you get when you didn’t get what you wanted.
当你得不到你想的到的东西时，你会得到经验。

Never lose the child-like wonder.
永远不要失去孩童一样的好奇心。

If we do something which is pioneering, we will get arrows in the back. But at the end of the day, whether we succeed or not, the journey will be worthwhile.
当我们做一些前人没做过的事情时，有人会放冷箭。然而，最后的结果是，无论我们是否成功，过程都是值得的。

Be good at something; it makes you valuable.
在某些方面要能突出你的专才，这会使你有价值。

If you live your life the right way, the karma will take care of itself, and the dreams will come to you.
如果你用正确方式地去度过你的一生，命运会让合适的梦想会来到你身边。

Stay positive no matter what, but not in denial.
无论发生什么事情，一定要往好的方面想，但是不要拒绝接受事实。

Make things fun.
凡事尽量弄得有趣些。

Dream a big dream.
有大的梦想。

Learn from all the people in your life.
向你生活中所有的人学习.

Be dare to do things differently.
大胆去用不同的方式来做事情。

Find the right place to nurture your dreams.
找一个适合你培养梦想的地方。

If you screwed up, and no one cares to say anything, that means you have been dropped. Criticism is your best friend.
如果你做错了，没人说你什么，那是因为别人已放弃了你。批评才是你最好的朋友。

Life is a gift. Find the good things from others. If you can wait long enough, the good side of other people will show.
生命是一个礼物。看别人好的一面。如果你给别人时间的话，他们好的一面会展现出来。

Don’t go the short-cut, always tell the truth.
不要投机取巧，要永远说真话。

Don’t complain, just work harder.
遇到困难，不要抱怨，要更加努力地去作。

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• 2009 年 07 月 01 日 -- 荐书《青年的四个大梦》 (3)
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• 2009 年 05 月 11 日 -- 再次证明我们的坚强 (2)
• 2009 年 04 月 20 日 -- 50本名著50句话[转] (1)

这个世界有太多的问题、太多的不完美。正是这些问题的存在，让我们的生活不够美好。而人们又很愿意为了改善生活付钱，正如你会为了购买热水器而付钱，一年后又会为了维修漏水的热水器付钱一样。于是，理论上，我们能看到的任何一个问题都是一个创业的机会。创业的本质也就是不断解决人们生活中的问题。

如果一个人平时很喜欢去解决生活中的各种问题，那么，这个人也应该很容易接受创业。对于这个人来说，创业只是一种生活习惯的延伸。

回想起来，我从小就开始做题目，做过几万道考试题，解决了几万次书本和试卷上的问题，却一直不敢去解决生活中的问题，直到创业之后才发现，解决问题本来就是每个人生活的一部分，也是每个人或多或少都有的一种习惯。所以，每个人都有潜力来创业。但是为什么我们一直不敢呢？

是不是我们的思维模式出了问题？

在学生时代，“创业”这个词就一直是一个被神化了的词。出现在我们面前的新闻都是xxx拿了几千万美金的风投，yyy一年内实现了几亿美金的营收，要不就是北大学生卖猪肉的笑料、复旦学生搞废品回收站的谈资……难道只有这样的极端案例才叫创业么？与其说创业被神化，不如说是被扭曲、被误读了。

google是创业、facebook是创业，但是，如果我们把创业看成“搞另一个google、facebook”的同义词，那就是混蛋逻辑了。google和facebook在所有成功的创业案例中连0.0001%都占不到。更多的成功创业者，他们做的只是开餐厅、卖床上用品而已。日本去年最冷门的创业家，只做了一个向用户提供机场空余停车位信息的手机服务，就赚上百万一年；美国的37signals只向公司提供付费的在线协作系统，也坐收几百万美金一年；广东一个卖psp和GBA游戏的小伙子，通过线下分成的模式，一年也净赚300万人民币。他们没有风投、没有几个Billion的估值，却实实在在地为客户解决真实的问题、创造真实的价值、并且每时每刻都在赚钱。99.9%的成功创业家都是这样的无名氏，可是很少有人知道他们，因为大部分媒体只发布劲爆、极端的新闻。

前几天去北京的飞机上，和shute、wangtao开了个空中yy大会，聊起了减少公交排队等待时间的一个生意，算了一下，光杭州一年就能赚上千万。一小时之后，这个生意的商业模式、执行计划、团队分工都聊了差不多了，三人都特兴奋，巴不得挽起袖子就开始做。回来的飞机上，在登机口看到一个巨pp的空姐，想到国内那么多有钱或有才的单身汉终身无缘和美女约会，于是又聊起了另外一个美女租赁的生意，差不多也是聊一小时之后，又一个详尽的商业计划出炉了。

当然，计划终究只是计划，到底能不能做出来还要看团队的执行力。不过我相信，如果我们仨每周出去yy一次，出几个可行度很高的、低成本的、低风险的商业计划，是没有任何问题的。这不是为了炫耀什么，只是想说，所谓的创业，就是从现实社会存在的问题中看到可以盈利的解决方案而已。创业真的不是那么遥远。

很多人问“我真的想创业，但是我不知道创什么业，怎么开始创业？”那么这篇文章就是写给你看的。如果三个人年轻人随便到哪都能看到创业的点子，那么你也一定可以。

因为，你的骨子里本来就有创业的习惯。

来自：Howard’s Startup Game

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青年的四个大梦

什么是青年的四个大梦呢？吴静吉博士认为，第一个大梦是寻求人生的多元价值，是对自己将来成为什么样的人的一种期望；第二个大梦是在追求人生价值中，找到给予自己鼓励、倾听自己诉苦、分享自己成就的良师益友；第三个大梦是终身学习的职业与志业；爱情、友情、亲情的需求则是古今中外永恒不变的人性之第四个大梦的追寻。

人为什么活着？活着是为什么？生命有何意义？人生的价值是什么？每一个充满幻想的青年，几乎都会思索这个亘古难题。于是，许许多多的青年带着这种困惑走进了中年，他们中有的人成功了，有的却失败了，更多的只是平庸地活着。在耗费了宝贵的时间之后，他们才发现：人生有无数条单行的轨道，条条都通向未来，而他们的所谓“探索”，往往表现为无从选择地、漫不经心地、甚至刻意地走错了人生的单行道，或许他们会终于明白：人生终究不是用来“探究”的，活着并精彩地演绎生活，才是惟一的人生。

然而，人生要活得多姿多彩，却不能没有梦！

心怀梦想，志存高远，人生之梦需要实实在在的“规划”才能“追寻”，《青年的四个大梦》这样告诉人们。人生的理想，青年的梦怀，要靠智慧去把握实现——关键是执着地创造与把握机会。吴静吉博士以满怀淑世的热情，关怀着每一个青年的人生长路。

珍惜爱与被爱——这是青年追求梦想的基本原则。吴静吉博士认为，在说“相爱不难，分手容易”的追求感觉的这个时代，惟有懂得“爱”人，才会真正被人所“爱”。这也许是对“爱”的定义的最完美的理解。在吴博士看来，“爱”并不是什么“可遇不可求”的东西，相反，“爱”不只“可遇”，而且“可求”，核心是被动等待与主动寻求之间的抉择。在于用热爱一切、拥抱一切的美好情怀，才会恰如其分地得到“人缘”，得到尊重——这就是“规划”人生之梦的先决条件和心理准备。在人的一生当中，生活着各种各样的人们，他们或多或少将影响着你的人生之路，其中有些人甚至决定你的人生成功与否。活在人群中，惟有去“爱”人，人们才能真正“爱”你，才会有开创崭新空间的机会。

人有8种智能，请自己发掘——这是青年正确认识梦想的核心。吴静吉博士告诉人们：面对人生的积极作为，往往表现在方寸之间——即对自己的智能结构作出正确评鉴，扬长避短，快意人生。在知识经济、讲求创意的今天，新工作新岗位增多了，新学科、跨学科的领域已产生出缔造真实财富的可能。你究竟具备什么样的智能构架，如何整合自己的才能，形成智慧。吴博士作了深入的阐析，列举具体事例，并提供了具操作性的表格，在帮助青年读者了解自己，发现潜能的同时，还有解惑的乐趣。

“学会放弃，拥有真理”。吴博士认为，青年为了“寻求人生的价值”，虽然身处名利场，为物质生活的富足缠绕在营营之间，但若是心在千里之外，神游于空灵之间，自然难免挫折和失败，然而只要能“适应”挫折，学会放弃无谓的、不能影响你追寻人生梦想的东西，放弃在挫折面前的种种自弃自虐自责自悔的念头，把人生的种种不幸，作为前行中沾上的灰尘，定当能找到人生的大自在。

20世纪90年代，内地有很多“盗版”流行，按照“凡畅销必盗版的”规律，吴博士的《青年的四个大梦》在图书“地下市场”畅销，有统计称销量在80万册左右，即是说许多人的人生追梦之路，伴行的居然是盗版书，远在海外的吴静吉博士，对此恐怕会欲语无言。2003年的9月，吴博士曾莅临广东汕头大学，应邀为大一新生讲演“追寻青年的四个大梦”，热情的学生被激发起来的情绪让博士大为感动，但收获最多的却是学生。因为他们觉得：“你无法为出生负责，但你一定要为自己的人生负责”——吴博士的这句话，将成为许多青年追寻人生之梦的动能罢。

《青年的四个大梦》　吴静吉 著　汕头大学出版社　　目前多数书店及网店存货极少，感兴趣者可以在云南省图书馆网上预览一下。http://www.ynlib.cn/whpd/ShowClass.asp?ClassID=751

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Chapter 1 人生就是不断的选择

·停止错误的决定

要做出一个更好的决定，我要先停止继续执行一个错误的决定。

熟悉的事物会让我们觉得更安全，尽管这样做尝尝暗藏危机，长此以往，我们就会对那些熟悉却无效的方法习以为常。

丘吉尔说：我时刻准备着学习，但不喜欢别人总是对我指手画脚。

·幸运的思维导图

我不应犹豫不决，也不应只根据片面的事实，做出片面的决定。

要不断做出更好的决定，我就要完整地应用一种可靠的系统方法，保持头脑的冷静，同时保持内心的热情。

我运用我的理智，问自己一个实际的问题。同时，我要关注自己内心的感受，问自己一个私人的问题。

倾听了自己和他人对这个问题的答案之后，我会做出一个更好的决定，并将之付诸实践。

错误并不是源于人本身的缺陷，而是源于人的思维方式。

质量管理专家戴明博士说：85%的失败都是由系统造成的。

Chapter 2 专注于真正的选择

·想要的还是真正需要的

当我专注地追求自己真正的需要时，我就会变得更果断，也能更快地做出更好的决定。

·有选择还是没选择

不要贸然接受别人的看法，一定要自己去证实。

我收集的信息越多，就会发现自己的选择越多。

·贸然行动还是深思熟虑

要做出最好的决定，我就要问自己：这样下去会发生什么？接下去又会发生什么？然后会怎样呢？直到我深思熟虑后再做决定，并且确定它能带来更好的结果。

过去的决定是我自己最好的导师。用现实的眼光审视它们可以让我避免空想，看清事实真相，这比从其他人那里学习更加有效。

Chapter 3 成功就在彼岸

·心中的幻象与现实的认识

我的决定可以反映出我的信念。

关于性格的私人问题：我做这个决定对自己是不是诚实？有没有相信自己的直觉，我是不是还应该得到更好的？

Chapter 4 倾听内心的声音

·对自己诚实

越早看清真相，就能越快做出更好的决定。要发现真相，就要努力去寻找。

最好的决定来自于简单的解决办法，这个简单的办法可能会很难找到，但最终会变得显而易见。

人们往往更容易发现他人的错误，所以我要经常把自己的看法放在一边，问一问别人对我有什么看法，留意其中有没有符合我真实感受的东西。

柏克明斯特·富勒说：对自己诚实是一切成功的核心。

·相信自己的直觉

爱因斯坦说：直觉才是真正重要的东西。

我的感觉常常可以预示将来的结果。

·应该还有更好的

我们得到的结果常常是我们自己决定自己应该得到的结果。要不断做出更好的决定，关键在于要有意识地相信自己应该得到更好的，并采取行动去实现它。

Chapter 5 每一个选择都更好

·幸运在“选”

Chapter 6 让幸运来敲你的门

·现在，作出你的选择

·你就是幸运儿

我们是自己的向导，将引导自己做出更好的决定，我们也能帮助其他人发现这一点。

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这一情结始于我寄宿时的高中，那时教育改革才刚刚开始，假期补课依然是常事，大概从高一下半学期开始，我们一个月才放一两天假回趟家。

那时家里的日子过得还很清贫，不过在那一天的假期里我也能享受到不少美味。时至今日，我已经可以过素食的生活，当时在父母眼里看起来算是好东西的鱼肉，早已不能为我带来肠胃和精神的愉悦了。

我却始终认为豆腐皮是美味。那时母亲总是在鱼肉之外搭配着炒两个小菜给我吃，豆腐皮每次都有。原因很简单，它常见，便宜，有营养。日子过得很快，十年过去了，情结依旧，爱意更浓。

酷爱豆腐皮之类的怀旧情绪，其实这并不代表我忘不了过去，我只是活在这甜蜜的思念里，才能看得到清晰而幸福的将来。

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顺便转一个肉骨茶的小故事，其实是一篇很出色的文章，出自郭腾尹先生的新浪博客。

“新加坡是一个我很喜欢的城市，喜欢那儿有中西文化并存的建筑，有干净的街道、蔚蓝的天空，还有丰富的南洋美食，尤其是在海边吹着晚风大啖胡椒蟹、辣椒蟹，肥满的蟹鳌先敲去坚硬的外壳，肉质的清甜与完美酱汁混搭，在还没有品尝完、还没有吮指前，你会将视线移往盘内的下一个猎物，深怕被别人捷足先登，那一刻有关胆固醇的问题，早已被人抛到九霄云外。

“母亲知道我要去新加坡上课，特别嘱咐我带一些‘肉骨茶’的卤包回来，肉骨茶也是世界有名的华人料理，虽然台湾也有类似的东西，但是总没有原产地来得地道。从机场出来，我把我此行的需求告知来接机的同事，这位当地同事也与我分享这肉骨茶的来源。

原来早期新加坡为英国的殖民地，而这个位置以其便利性成为东西方贸易的港埠，南洋各地所产的香料会从这里上船运往西方世界，中国的移民成为华工，在码头与仓库间有着这群人挥汗劳动的身影，几十公斤的麻布包装的香料就从他们厚实精壮的肩膀上，递到了西方的世界，开启了华丽的味蕾。

“就像台北的迪化街一样，百年前的淡水河造就了大稻埕的繁华，而新加坡河也孕育了殷实的商贾，有钱人靠着贸易而致富，起了楼房，能够享受锦衣玉食的生活，而华工如苦力般的进进出出，一条街道却产生了二个不同的阶级世界。有钱人啃着猪肩最上等的部位，一边吸吮着骨髓里的汁液，一边发出啧啧的满足声，窗外新加坡河上还倒映着明月，月色随波光荡漾。有钱人将吃剩的骨头往窗外丢出，辛勤刻苦的华工会将其捡起，稍稍冲洗干净，放入沸锅中再煮，而随他们搬运香料过程中不慎散落的丁末，也被捡拾起来置入布包中成了提味的卤包，这锅物煮出来的东西香气四溢，它不仅成为当时华工营养的补充品，让他们有了干活的体力，还随着华人的迁移而留香世界。至今许多观光团旅行到了新加坡或马来西亚，都会安排去品尝这一道料理，而且这玩意绝不能在大饭店里享用，一定要在老街铺的餐馆里，那里是露天的桌椅，没有华丽的装潢，但那份真实与庶民的气氛，才能酝酿出肉骨茶真正的风味。

“这是新加坡同事告诉我有关肉骨茶的故事，新加坡河旁依旧有着传统的平房，而后面是几栋摩登新颖的办公大楼；河上面有着穿梭的观光船，船上的广播介绍着这条河的历史与变化；肉骨茶的香味也不再专属于码头工人，它已经变成了一种商品。在上完课后要搭机回台湾时，新加坡的同事很贴心的为我准备了不同品牌的肉骨茶卤包，让母亲能够选出最合味的牌子，几天后母亲买了几斤猪骨回来炖煮，一进家门，阵阵的香料扑鼻而来，母亲还放了油条进来，油条吸满了汤汁，一入口就在唇齿间四溢，那一刻真是无比的满足。

“新加坡是一个我很喜欢的城市，因为那儿有一群非常优秀的同事，还有一条历史的河流，可以让我靠岸，一闻跨越时光长廊而来的芳香。”

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顺着豆腐皮的情结和肉骨茶的故事，咱们接着往下说。关于故事与情结，其实放大了说，民族和国家亦然。

刘墉在《靠自己去成功》中写到——

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”、苦读才能出头的观念，已经根深柢固在中国人的心里。就算是现在学校多了，在台湾甚至录取率超过百分之百，大家还是要拼。

为什么？

因为要拼进好学校，因为要“强出头”。

孩子，其实你有什么好不解的呢？

你看看四周的同学，尤其犹太人和中国人，他们不是都想尽办法，给孩子补习、叫孩子到医院当义工，上网为孩子找各种题材、参加科学竞赛，甚至为孩子找老师教网球、击剑、游泳和溜冰，建立得奖纪录，好争取进入常春藤盟校吗？

正因此，犹太人能从二次大战时在四处被排斥，发展到今天，在美国社会虽是少数，却有举足轻重的地位；中国人则能成为美国平均学历最高的族群，在各方面有杰出的成就。

美国是自由的，自由到你可以选择作清道夫或大学教授；美国也是开放的，清道夫可以赚得比大学教授还多，美国还是平等的，职位没有尊卑贵贱，只要肯努力工作，都能有不错的生活。

但是，有一些民族，尤其是那些经历苦难的民族，无论在中国或美国，他们心底自然有股力量——拼命作个人上人!

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很多时候，儿子在去上学或回家的路上，奶奶叮嘱得最多的话，是：骑车小心。

儿子上初中的学校，离家很近。从小区大门口出去向左，一条路下去，即使是走路上学，也只需要15分钟左右。

说多了，儿子不耐烦了。就说：我知道了。我都多大了。

到学校的这条路，需要过两个路口，都有红绿灯信号。但是，我也曾反复提醒儿子过马路要千万小心。

我说：就算是绿灯亮了，你也要注意横向是否有汽车通过。尤其要注意右转的汽车，特别要注意公共汽车。一般说来，这些车从来都是横冲直撞的。他们是大爷，不会给行人让路的。

说多了，儿子也不耐烦了。说：我知道了。我都多大了。

有一天晚上，儿子放学回来。跟我说：

“爸爸，你说的是对的。我今天早上，看见一辆公交车，把我们学校同学的赛车，都给压烂了。差点伤到人。”

拜生活所赐，儿子以前不懂的事情，一下就全明白了。

我相信：儿子以后过马路，认识、态度和方法上都没有问题了。我不知是喜是忧。

现实已经给了他这样的认知教育：

先是在书本上，或者课堂上。老师说：过马路的时候，要红灯停，绿灯行。而现实告诉他：其实，交通信号灯，是不算数的。人要过马路的话，还是需要自己去判断。绿灯亮的时候，如果有车过来，你还是不能想走就走。

对任何人来说，从来就没有什么过马路的安全办法，你得牢记这样的常识：在一个不安全的世界里，不要轻易相信谁。唯一靠谱的做法是把书本上印的东西忘掉，提高警惕，才能保护自己。

（二）

教育部考试中心的主任说：高考要改革了。不再是一考定终身。而是要在各省实行新课改后，给学生做综合水平测试，把平时的成绩算成是20%或30%，计入高考成绩中。

高考终于要改革了，这是好事情。跟曾经的很多好事情一样好，比如说：在巴望了许多年后，我们的义务教育，终于变成了免费的义务教育。

但是，好事情，还是有很多让人不放心的地方。那种担心，就如同我们过马路一样，从来没有什么安全感。

已经有人出来说了：这样高考肯定不是一次考试了。而是变成两次、三次，或者更多次数的考试。

这样的担心不无根据：教育是没有什么公平可言的。北京的高考升学率都快80%了。其他地方才多少呢？伟大的首都的教育投入是多少，其他地方又是多少呢？

所以，我敢说：反对取消高考，或高考改革的人，并不总是认为高考是好的。恰恰是因为相信：这是所有最不好选择里面相对好一些的选择。因为不管奥数如何猖獗，不管学生的学业如何沉重，只要是用考试来选拔人，只有这么一条出路的话，那么，还是选稍微公平一点的吧！

这种逻辑，简单和直率到令人痛心。

在一个普遍缺失公平、正义感的社会里生存，人们宁可要不好的东西，宁可保持现状，也不愿意轻易改变。因为没有谁可以相信改变，能抓住点实际的东西，就抓住吧。

谁知道，过马路的规则会变成什么样子。谁知道，别人会用什么办法过马路。

你是老老实实被告知要遵守交通规则，人家却坐着公共汽车、私家车，横冲直撞。

如果过马路本身就不安全，我为什么要过马路？

如果马路对面是看不清楚的未来，我凭什么要承担呢，我凭什么要我的孩子承担呢？

（三）

现在的电视，充斥了很多触目惊心的社会新闻。关于教育的，也是林林总总。

有老师罚大学生连坐下跪的事情，也有家长追着把老师打疯的，有大学生跳楼的，也有小学生集体出走的。这个世界真是太疯狂。

这到底是怎么了？

或许家长们全都太忙了。忙到忘记了，孩子不光是需要学习知识。很多时候，孩子们的内心没有什么指望，他们只能跟老人们在一起，或者只能在网吧里认识朋友和世界。

或许老师们都是出于好意。他们总是苦口婆心地教育学生要努力学习，实在听不进去，才让孩子们写检查、连坐、打手板、扣操行分。这都是为你好。我们也没有办法！

媒体成天都在忙于制造消费事件，成天忙着想如何让大人们高兴，如何提供更多的模仿秀，更多的卡拉OK。关心教育？疯了吧？！我们为何要做不赚钱的事情？

连新进的互联网的大佬们也听不进去批评的声音，网络成瘾凭什么责任要怪罪到网游上面呢？我们在大把大把地赚钱呢，我们在创造财富呢。我们又不是教育部。我们又不是网瘾少年的爹！

大学则张开了血盆大口，说：我们已经产业化了。结果呢：大学生去参加招聘会，早晨去的时候觉得自己是一个人才，到了中午，觉得自己只是一个人，到了下午觉得自己连人都不是了。

每个人都在抱怨，都在谈论教育的问题。

家长说：现在的学校，糟糕透顶。

老师说：现在的家长，一点都不负责。什么事情，都赖在学校和老师身上。

大学说：国家的投入不够。我们也没有办法。

国家说：我们已经G2了，但是，根子上还很穷，我们目标是让一部分人先富起来。教育，先悠着点吧。

所以说，教育最后成了谁的事情？

答案是：别人的事情。

（四）

上周，看了一期《岩松看美国》，其中一期说的是美国黄色校车的故事。美国校车的故事告诉我们：教育不是某个人或组织的事情，是每一个人的事情。

首先，教育是政府的责任：黄色校车作为义务教育的标志性内容，国家和地方政府立法超过300个相关法律条例，并建立相应的实施机制；

其次，教育是参与企业的责任：校车的设计，是万无一失的：不可能在受外力冲击的情况下爆炸，安全系数的水准是远远高于任何其他车辆的，而且对车辆持续地投入检查、更新；

再三，教育是每个成年的公民的责任：校车到了下车的地方，车身上的“stop”标牌自动打开。路旁的来往两边的车辆，都自觉停下来。等待学生通过。

记者问驾驶者对此有何看法。受访者说：当然应该停下。因为这是法律规定的事情。

教育是每个孩子的事情：乘坐校车的孩子，从小就开始接受安全素养的训练。每隔一段时间，就反复练习。孩子们下车后，等待司机的指挥。等司机竖起了大拇指后，学生们观察路段安全后，才通过马路。而马路来往的车辆，早已经停下，耐心等待孩子们通过。

……

好的教育，永远是言传身教。

你要教导孩子具有怀疑精神，你根本不用告诉他什么，你只要骗他一次，下次，他就有怀疑精神了。

看校车故事的同时，我想起很多耳熟能详的事情：地震中那些坍塌的学校，那些根本没有水泥的预制板。很多因为吃了三鹿奶粉，患上肾结石的婴儿。没有时间照顾孩子的父母，成天只顾着升学率的老师们，还有忙着数钱的黑网吧……

看一个国家的文明，只需要看它如何对待孩子就行了。

美国的黄色特权校车，和希拉里的《举全村之力》，它所展示的对教育认知的境界，对教育所做的事情的宽度和深度：一个和谐社会所表现出的良好价值观和优雅的秩序，让我们汗颜不已。

如果你看过，你就会明白：我们对教育的期待是如此的缺乏信心和要求。奥运会举办了，太空人出舱也感觉良好，最近连海洋也和谐了。

可那又怎样？

我们还是不敢轻易过马路。

（五）

“举全村之力”来自于非洲的一句谚语：养育一个孩子需举全村之力。

这本书从政府、企业、学校、媒体、家庭等各个社会角色，讨论了一个最根本的问题：没有什么问题比一个国家如何照顾自己的孩子更根本。

换句话说：教育是谁的事情？

教育是每个人的事情。每个公民的责任，每个家庭的责任，每个企业的责任，更是政府的责任。是整个社会的责任。

这本书似乎在提醒我们在掘金的道路奋力开拓的时候，在拯救产业的时候，在大学扩招的时候，在大把大把赚钱或者花钱的时候，遗忘了什么。

我们有没有想过这样一个问题：

我们耐以存在并延续的根基何在？我们需要什么样的价值基础，可以让孩子和其它所有的人都轻松过马路？

我们到底要给孩子留下一个怎么样的世界？

来自：铂程斋

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我还没有汽车，经常和大家一起走斑马线过马路，但在我所在的城市，半数以上的人都闯红灯，不乏看似斯文儒雅或阳光硬朗的老人。

有时，我对自己说，他们老了，需要赶时间去和上帝打牌，而我不需要。或许这样的说法比较恶毒，但经此文开导，感觉这样的想法确实不算什么，我顶多是想想而已，要不了他们的命，他们害己的同时却也害到了别人。

传统和文明是一代一代传承的，行善积福才是正道，莫让自己成了自家乃至国家的罪人。

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• 2009 年 05 月 13 日 -- 为什么而读书[转] (0)

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作者：陈安之

序言

在每晚就寝前，我会问自己三个问题，第一：“在今天当中我学习到哪些东西？”第二：“在今天当中有哪些事情可以更进步？”第三：“今天我享受了生命中的哪些过程？”

第一章 如何改变一生的命运

改变任何人之前，改变世界之前，需要改变的是你自己，从决定开始，而决定在行动之前，记住，是决心，而非环境在决定你的命运。

行动承诺——

1、请下决定并清楚地描绘出你最想成为的理想人物的形象。

2、要让自己成为理想中的人物，你现在将会做哪些改变？

3、你准备从什么时候起下决定改变并开始行动中呢？

第二章 如何建立成功的信念

成功就是简单的事情重复地做，因为重复是学习之母，成功要比失败来得容易，只要你有目标知道你所想要的，采取行动告诉自己绝不放弃，成功仅仅只是时间的问题。

成功信念之一：过去不等于未来。

成功信念之二：没有失败，只有暂时停止成功。

成功信念之三：上帝的延迟并不是上帝的拒绝。

成功信念之四：任何事情的发生必有其目的，并且有助于我。

成功信念之五：重要的不是发生了什么事而是要做哪些事来改善它。佛家说逆境是“增上缘”，可遇不可求。

成功信念之六：我对我的生命完全负责。

成功信念之七：要让事情改变，先改变我自己。

成功信念之八：假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。

成功信念之九：成功者绝不放弃，放弃者绝不成功。

成功信念之十：成功者愿做失败者不愿做的事情，所以他成功。

成功信念之十一：我一定要，马上行动，绝不放弃。

第三章 如何找到理想工作

现实与理想的差距，只是观念，行动加上时间。

有个观念：注意力等于事实。当你注意美好的一面，就得到美好的观感，注意不好的一面，则总是留着不好的回忆。

明确就是力量，愈能明确仔细地写出所想要的工作环境，愈能够找到理想的工作。

步骤一：写下自认完美的工作条件，包括环境、待遇等，然后依其重要性决定优先顺序。

步骤二：写出需要这份工作五项理由。

步骤三：写出没有这份工作五项坏处。

步骤四：写下这份工作所希望的收入、从事时限及愿付出的代价。

步骤五：每天早晚将写下的东西念两遍，再闭起双眼，用10分钟，想象你已得到份工作，梦想已实现，收入已赚得，工作环境十分完美，想象至逼真为止。

步骤六：在那张纸上写下：我一定要，马上行动，绝不放弃。这是一个大自然法则，因为潜意识无法分辨事情真假，因此会逐渐将它变成真实。明确知道你想要的，是实现梦想的开始。

步骤七：自问有哪些事物阻碍理想，写下来。

步骤八：自问现在可以马上采取哪些行动来解决，写下解决方案。

步骤九：如果现在就采取行动，是否能逐渐得到理想？答案若为肯定，那么十分恭喜你。答案若为否定，则再自问：还有哪些办法可以帮助我实现目标、写下来。

步骤十：找一个已达到你理想境界的人士作为模范，请教他的经验，学习他的步骤。往往，你可以因此节省许多时间，并且达到预期的效果。

第四章 如何快速实现任何愿望

如果你能模仿迈克尔·杰克逊的信念、策略和肢体语言，试试看，或许你有一天可以成为自己的迈克尔·杰克逊。

模仿的学习步骤——

步骤一：模仿信念。

步骤二：模仿策略。

步骤三：模仿语言。

第五章 如何实现目标的秘诀

一个人设定目标时，最重要的并非“如何”实现这个目标，而是“为何”要设定这些目标，“为何”比“如何”更重要。

步骤一：列下实现目标理由。

步骤二：设下时限。

步骤三：列下实现目标所需的条件。

步骤四：自问“假如要实现目标话，我自己必须变成什么样的人？”并在纸上列下来。

步骤五：列下目前不能实现目标的所有原因，从难到易排列其困难度，自问“现在马上用什么办法来解决那些问题”，并逐项写下。

列完解答之后，这些解答通常就是立即可以采取的行动，并且十分明确。

步骤六：下定承诺，直到实现目标为止，否则绝不放弃。

步骤七：设下时间表，从实现目标的最终期限倒推至现在。

例如，你决定三年之内当上经理，则列下后两后内要做到的程度，今年内要做到的程度，每个月要做到的程度及每天该做的事。

步骤八：马上采取行动，现在开始。

步骤九：衡量每天的进度，每天检查成果。

快速实现目标将它具体化，重点在于把所有目标写在纸上，尽量具体化，例如想买汽车把汽车照片贴在眼睛右上方看得到的部位，每天早晚利用5—10分钟的时间，想象你已拥有这部车，并获得拥有该车的所有好处，这会加速你实现愿望的时间。

第六章 如何有系统地发掘内存潜能

当一个人思想和行为一致时，就可以产生极大的力量。

步骤一：发展个人魅力。个人魅力的定义是：一致性，表里一致。

步骤二：如果有效地改良身体，即体质。

步骤三：控制情绪。

步骤四：建立良好的人际关系。

发展潜能的配合因素——

因素一：找出自己的人生目的及终极目标。

因素二：确立自我形象，即理想中的人。

因素三：建立价值系统。

因素四：找出人生信念。

因素五：找出人生的策略。

第七章 如何迈向体能巅峰

细胞是人体组织中最小的单位，如果身体里每个细胞都健康，身体便会强壮。

细胞健康的方法——

方法一：充分的氧气。

如运动慢跑时，在每分钟心跳100—125下的状况，20岁至50岁的人，身上都能产生最充分的氧气。

方法二：改善细胞所处的环境。

身体要健康的话，就要让血液循环良好，利用自身的新陈代谢方式排出体内的废物。

建议你早晨、中午、晚上各做十次1：4：2式呼吸（吸氧一秒，停四秒，吐气两秒，从横隔膜开始，吸至头部，吐气）。

方法三：中午以前只吃水果或鲜榨果汁。

这与输葡萄糖的原理是相同的。水果是最能转化成葡萄糖的食物，饭前、空腹吃水果能改善体能状态。

方法四：正确的走路姿势，两个脚尖往前。

这种走路姿势会使腰直、肩膀更挺、精神更抖擞，可以用动作创造昂扬的情绪，同时能减少腰酸背痛的情形。

第八章 如何让自己天天快乐

要注意你所想要的，而不是你所恐惧的。

第九章 如何建立良好的两性或夫妻关系

不要以你的爱情策略，去判断对方的爱情策略，以对方的爱情策略去对待他（她），双方感情马上提升。

第十章 如何有效地沟通

要有良好的沟通品质，最重要的是自我沟通，沟通的目的是让自己和对方感觉很好。

以下列出世界顶尖沟通人物的信念——

信念一：人不等于他的行为。行为是心境的反应，一个人的行为好不好，决定于行为当时的心态。因此顶尖人物沟通时，会把人与心情分开。

信念二：每个人在每分每秒都在做他最好的选择。

信念三：没有不好的人，只有不好的心态。

信念四：任何事情不管怎么看，都至少有好坏两面。

信念五：不管人们做什么事，他们总是有自己的理由的。

信念六：倾听对方讲话的目的，而非争辩他们讲得是否正确。

信念七：所有的沟通分成两种：一是对方表达对你的爱和关怀及分享快乐，因此是善意的反应；二是他们需要帮助。因此，最重要的是倾听对方讲话的目的。

人与人面对面沟通时的三大要素是文字、声音及肢体语言。经过行为科学家60年来的研究，面对面沟通时，三大要素影响力的比率是文字7％，声音38％，肢体语言55％。

第十一章 如何形成致富的思考模式

金钱是价值的交换，你赚多少钱和你赋予多少人的价值是成正比的。

十个致富思想——

一、我如何增加我对公司的价值和贡献度？

二、我如何以更短的时间帮助更多人得到他们所想要的？

三、我如何不断地提高我赋予别人的价值？

四、我如何做事比任何人更有效率？

五、我如何帮助他人减少成本，增加品质？

六、我建立哪些新系统会对大多数人有用？

七、我如何用更新的科技与方法来提升公司的产品、服务及效率？

八、我如何去学习一些技巧或能力，让我比任何人都更人价值？

九、我如何一步步发展我的人力资源，让我认识的人比任何人都多？

十、我要选择哪些朋友，才能帮助我更上一层楼？

第十二章 如何让生命潜能爆发

为了做有效的生命潜能管理，你必须了解人生的最终目的，你到底想要什么，一生中哪些对而言是最重要的，什么是你一生当中最想完成的事。

或许，你从来没有认真思量过——

问句一：我生命的意义，即生命的目的在哪里？

问句二：我是谁？我的理想是要成为怎样的人物？

问句三：我有哪些价值观和信念？

问句四：我一生的策略是什么？

问句五：今年的五大目标是什么？

问句六：目前的短期目标有哪些？

问句七：每天所要实行的行动有哪些？

以上问题的答案都可以不断地修正。

第十三章 如何让自己有成功者的习惯

当你在减少一些要求时，其实是在增加实力，这是以退为进的策略，选择做得最好且最喜欢的事全力以赴，往往产生高价值和高效率，会比一次要求自己面面俱到更有效果。

第十四章 如何让习惯创造财富

成功者通常有写日记的习惯，日记是记录当天的重要事情或成长学习心得，宛如一处反省的园地，你必须学习有效地将思想和心得记录下来。

习惯一：成功者清楚地了解他做每一件事的目的。

习惯二：成功者下决定迅速果断，之后若要改变决定，则深思熟虑，速度很慢。

习惯三：成功者具有极佳的倾听能力。

（一）倾听时不打断对方谈话。

（二）把对方所有的话听完。

（三）即使不记录，你都能听得出对方意思。

（四）把所有的问题记在脑海，等对方说完后再一同发问。

习惯四：成功者设定“当日计划”。

习惯五：写日记。

（一）今天我学到了什么？

（二）今天我还有哪些可以更进步的？

（三）今天在过程中我享受了哪些事？

第十五章 如何问对问题赚大钱

假如能改变一些习惯性自我问答的问题，你将改变命运。

问问题的作用——

作用一：吸引别人的注意力。

作用二：问题会让人注意到某项事物，而忽略其他的事情。

作用三：问题让人产生更新的资源。

正面问题的好处——

一、使我们有更深的体验。

二、使我们专注于解答方案而非问题本身。

三、会让人采取行动。

四、让人负责且可以改变它。

五、让人学到：下次不要问同样的问题也是正面问题。

不好的问题模式——

模式一：问题时，你的注意力放在问题本身。

模式二：问问题之后反而把问题放大。

模式三：问的问题让你感到无力，又无法让你做其他事来改变。

模式四：让你头脑一直打转的问题。

第十六章 如何解决任何问题

你要了解解决问题是一种态度而不是技巧，因此，你必须相信你能解决所有问题。

再强调一次解决问题的方法如下：

步骤一：你要先控制情绪。行为是心境的反映，当心情愉快时，会发现问题其实并不大。

步骤二：把所有的问题列出来。

步骤三：列出所有导致问题原因，并依难度排列顺序。

步骤四：在每个原因下写出解决方案，并马上行动。

步骤五：修正方法直到达到解决问题的目的为止。

第十七章 如何自我分析改善命运

卓越成功的人士都常自我分析。在《观想致富》一书中，提出了二十六项成功法则，如果你能每天测验并记录得分，必有快速突破的效果。

二十六项成功法则——

一、目标明确：我是否很清楚、很明确地知道我所要达成的目标是什么？

二、动机强烈：我是否在脑中已看到我成功时的情形，以加强我成功的欲望？

三、计划周详：我是否制定周详而具体的计划，并随时评估所执行的效果？

四、行动积极：我是否决定了就马上去做，毫不迟疑，从不找借口拖延？

五、态度热忱：我是否充满热忱，而且能感染四周的人，把他们带动起来？

六、心胸开阔：我是否心胸开阔，有容纳不同意见的雅量？

七、虚心求教：我是否常常乐于请教别人，吸收别人的智慧和经验？

八、专业进修：我是否努力吸收专业技术和知识，永不满足？

九、培养创意：我是否加强创意和想象力，以提高、扩大我的思考层面？

十、潜意识：我是否经常利用潜意识的力量，帮助我解决难题？

十一、自我心像：我是否喜欢自己、肯定自己、信任自己、重视自己？

十二、认清自己：我是否了解自己的长处和短处，并全力去发挥自己的长处？

十三、理想个性：我是否不断改善自己的思想、谈吐、仪态。使人人乐于亲近？

十四、人际关系：我是否注意并改进人际关系，以加强和谐的效果？

十五、团队精神：我是否运用沟通、协调，集合众人力量，达到众志成城的效果？

十六、积极肯定：我是否以积极肯定的心态，面对所有的事物？

十七、意志坚定：我是否意志坚定，绝不向困难、挫折低头？我是否绝不放弃？

十八、专心一意：我是否心无旁骛，绝不三心两意，也绝不一心二用？

十九、不计报酬：我是否乐于多付出一分心力，绝不计较报酬？

二十、良好习惯：我是否随时随地注意，并培养各种良好的做事和生活习惯？

二十一、客观冷静：我是否能够排除私心、偏见而保持客观冷静？

二十二、热爱工作：我是否把工作看成是我的最大乐趣，而达到废寝忘食的地步？

二十三、善用时间：我是否懂得充分利用时间？懂得时间是最宝贵的资源？

二十四、用钱艺术：我是否了解金钱的功能？懂得用钱的艺术？

二十五、固定储蓄：我是否很节俭，而且把固定所得的一部分储蓄下来？

二十六、维护健康：我是否留意吸收营养，保健身体，锻炼身体？

你不妨从今天起记录二十六项成功法则，经21—30天养成习惯，假如你目前只得三分五分，别急，过一阵子你将会因得分的迅速增加而发现自己在快速地成长。

自我分析的二十八项质询——

一、今年的目标是否已依约达成了？（确定自己的人生最终目标，然后明确定出每一年的持续点，朝此向前迈进。）

二、始终尽已异军突起力全力以赴了吗？比起前一年进步了多少？

三、做了最佳的服务了吗？

四、始终以协调态度去面对工作吗？

五、做事拖延了吗？若是有的话是哪件事？

六、不好的性格有改善吗？是哪一点呢？

七、贯彻所定的计划，力行至终了吗？

八、无论什么情况，都能迅速下决断吗？

九、自己能不为六大恐惧所困扰吗？（年老、死亡、贫穷、批评、失恋、疾病）

十、有没有疑人太多、信人不足之过呢？

十一、有没有与人发生过争执呢？

十二、集中力量否得以发挥？资源有所浪费吗？

十三、是否能宽容之心对待他人之过？

十四、才能的哪一部分进步了呢？

十五、有没有欲望太多、丧失节制之处？

十六、有没有不讲情义、只图利已之处？

十七、日常的态度是否得到他人尊敬？

十八、有无独断专行，固执已见之处？经常能依正确的分析判断事物吗？

十九、时间、收支都已能依照计划，实行自我管理了吗？

二十、无益的时间浪费有多少呢？

二十一、为了使未来能更上一层楼，你认为该如何改变呢？

二十二、你打算如何提供物超所值的服务给他人呢？

二十三、良心受责、愧疚之事吗？

二十四、对人是否有不公平之处？是对谁呢？

二十五、假使你正在募集人才，你会录用你自己吗？

二十六、满意现在的工作吗？若不满意，原因为何？

二十七、主管是否对你的工作态度、能力感到满意？若不满意原因为何？

二十八、处认为能够成功吗？（冷静的自我评价后，再参考他人意见）

在经过详细的分析之后，现在请列出五个行动计划，并且告诉自己我一定要，马上行动，绝不放弃。

第十八章 每个人都应该知道的成功秘密——团队、坚持与力量

人在世上要保证一生快乐的话，必须有一个团体值得他全心投入和贡献。

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怀疑你的梦想无法实现并不是灾难，但是没有梦想的确是灾难。

不能抓住你的理想并不是不幸，不幸的是你没有理想去抓住。

没有碰触到星星并不可耻，可耻的是没有星星去碰触。

不是失败，而是低的目标让人可悲。

你有梦想，大的梦想，不可能的梦想，那些可以带来改变的梦想。

活出一种传奇，并且梦想那会是你的人生作品，是你来到这个星球的目的。

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2.人生有种种享受，读书是其中之一。读书的快乐，一在求知欲的满足，二在与活在书中的灵魂的交流，三在自身精神的丰富和生长。

要领略读书的快乐，必须摆脱功利的考虑，有从容的心境。

3.历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。

4.严格地说，好读书和读好书是一回事，在读什么书上没有品位的人是谈不上好读书的。所谓品位，就是能够通过阅读过一种心智生活，使你对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。世上真正的好书，都应该能够发生这样的作用，而不只是向你提供信息或者消遣。

5.智力活跃的青年并不天然地拥有心智生活，他的活跃的智力需要得到鼓励，而正是通过读那些使他品尝到了智力快乐和心灵愉悦的好书，他被引导进入了作为一个整体的人类心智生活之中。

6.也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。

7.经典属于每一个人，但永远不属于大众。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。

8.书籍和电视的区别——

其一，书籍中存在着一个用文字记载的传统，阅读使人得以进入这个传统；电视以现时为中心，追求信息的当下性，看电视使人只活在当下。

其二，文字是抽象的符号，它要求阅读必须同时也是思考，否则就不能理解文字的意义；电视直接用图像影响观众，它甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。

结论：书籍使人成为文明人，电视使人成为野蛮人。

9.读书的心情是因时因地而异的。有一些书，最适合于在羁旅中、在无所事事中、在远离亲人的孤寂中翻开。这时候，你会觉得，虽然有形世界的亲人不在你的身旁，但你因此而得以和无形世界的亲人相逢了。在灵魂与灵魂之间必定也有一种亲缘关系，这种亲缘关系超越于种族和文化的差异，超越于生死，当你和同类灵魂相遇时，你的精神本能会立刻把它认出。

10.读那些永恒的书，做一个纯粹的人。

11.读贤哲的书，走自己的路。

——————————————

作者：周国平

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这一天，地动山摇；
这一天，多少生死两茫茫；
这一天，断了继续的路，让回忆成为永恒；
这一天，流干了血泪，沉淀了悲痛，泛起了思念；
这一天，我会记住，你会记住，他会记住，历史也会记住……

纪念5·12汶川大地震一周年，愿时间洗去悲痛，天佑我中华！

我的PS：特蕾莎修女曾说，一个人的逝去是个悲剧，而一群人的逝去只是一个数字。提到这句话没有别的意思，文化存在地域差异，我不认为这是冷漠，或许是一种宗教情怀。其实，我很怀念完整的中国，我也不会忘记那一天。另外，我们还在盼团圆，我的祖国啊，我的台湾！

特蕾莎修女还说过，“不要管我们做了多少，要问我们投注了多少的爱；不要问我们付出了多少，要问我们付出了多少的爱。在上帝眼中，没有一件事是微不足道的，我们奉献给上帝的刹那，立刻化为永恒。”

她虽然出身寒微，却救人无数。怀着对天主的信仰和对人性的尊重，她确实影响了全世界，使其在许多方面有所改变。虽然她从未治理国家或统领军队，但她不愧为一位世界领袖。她和她的追随者以慈悯的精神，去帮助他人减轻痛苦，重建自尊，并让他们心中对未来燃起希望。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。

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最近为了逐步理顺自己的世界观、价值观，并有计划的健身，我在晚上八点到九点安排了一段unbroken time，用于静坐、思考与锻炼。今天静坐后看到成都网友发来的短信，简单交流了一下。

潇：去年这个时候，我们是灾区人民。今年这个时候，我们是疫区人民。去年在外面躲地震，今年在家里躲流感；去年没事不要呆在房间里，今年没事不要到外面晃——成都，一个来了就走不脱的城市。
辉：潇潇，别怕，我代表全国人民支持你，支持你们，加油！
潇：哇哈哈，其实这个还没有上次的非典厉害。
辉：那次在上学，天天不出门，没感觉，这次离那么远都害怕，而且我也长大了，也开始忧国忧民了，多锻炼，多保重！

虽然朋友状况尚可，但我的心情却依然沉重。办公室的钟表停了，今天下午换电池时我还想到，我们只知道这块新电池开始工作的时间，却无法得知它最后停止的时间，恰如我们的生命。

自认为世界上有两类人，一类是悲观主义者，一类是乐观主义者，我属于前者。一本心爱的书找不到了，不知道是谁借走了还是自己丢到了哪里，总觉得不清楚它的动向是自己犯的错。这是悲观主义者的典型作为，我不认为哪类人绝对的好，因为哪类人都有可用之处，都能找到合适自己的生活方式。比方说，悲观主义者可以去做一些偏重艺术性的事情。

美国卡耐基·梅隆大学计算机系已故教授兰迪·鲍什是典型的乐观派。他在“最后一课”中说过：

对于无法改变的事情，我们只能决定如何反应。我们不能决定人生拿到什么牌，但我们能决定如何打好手上的牌。
阻挡你的障碍必有其原因！这道墙并不是为了阻止我们，这道墙让我们有机会展现自己有多想达到这目标。

标准的乐观派，很羡慕他。“最后一课”是美国大学的学术传统，它假设一个教授即将不久于人世，他将告诉学生什么？他一生最重要的经验和智慧是什么？兰迪教授的这堂课却不是假设。他的“最后一课”视频在互联网上流传极广，人们亲切地称他为“YouTube教授”。详情见http://www.qinghun.com/200812/thelastlecture/

或许，这次的猪流感是为了让我们继续反思一下国家、民族与个人各个方面的不足。成长是有代价的，学费该交是得交的。

虽然我悲观，但仍需要坚强！前段时间又有同学去四川采写新闻了，过去的一年里，我有几位好同学远赴四川灾区采写援建稿件，他们都是好样的，是我学习的榜样。

加油，四川！加油，中国！

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